在纷杂的修仙界里，陈汶唯一能找到的安静地方就是藏书之处，这是在历经俗世考学的时候形成的习惯。在白鹿书院、京城书院里，陈汶获得了俗世人类对世界的认知，他们通过自己的观察、思考、总结得出自己的见解，并在此基础上继续往上推演，推导出来的东西极有个人的特色。尽管修士生存的时间比俗人要长很多，可是很多修士对世界的理解还没能达到人世贤者的水平。

在青龙宗的藏书之处，陈汶现在收集到的大多是修炼的功法，可以说是“术”，对灵气、法力等的使用，形成防御或者攻击的手段。但是，其中对“道”的描写还是很少，因为看着修士的寿元长久，大多数的修士都投身于自身的法力、功法修炼，对于世界的本质反而没有太过注意和钻研。

时间是修士和世人共同拥有的，彼此对时光理解的不同导致大家的选择不一样。世人深知自己的寿命短短不超过百年，在这百年里要达到自己生命的极限必须借助于不受限制的思维才行。众多的学者在自己短短的生命之内，不断推衍世界运行的规律，并且后人也在继承先辈知识的基础上继续往前走。而修士不愿意，大多的修士将时间花在了提升自己身上，即使查阅前任的知识也只是关于功法和提升法力的内容，对于追寻世界本质的东西反而失去兴趣。

不着边际的空想不如现实的提升，长远的思考比不上嘴角糖让人欣喜。从这个方面来说，修士和俗人是一样的，大家都抵抗不住心中私欲，眼睛看到的大多都是能为自己带来及时快乐的东西。世间不愿看书的孩子，往往会被外界新奇的事务干扰，逗狗弄鸟、恣意风流，只要是能比读书的痛苦要更易承受，就可以去做。修士也是如此，看似每日钻进修炼的修士是多么努力，实际他们不过是想多学点功法，能压人一头而已。至于为什么要学，为什么要往前走，反而没有人关心了。

陈汶初始修炼的时候亦是如此，修炼不为与人比个高低，而是要长长久久的活下去。只能增加自己的寿元，自己不会随意的躺倒，陈汶的目标就不变化。然而，在书院里所得让陈汶慢慢改变的想法，与其活的浑浑噩噩，不如在短暂的时间里寻找自己来到这里的意义。从书院里每本闲闲所着的典籍上，陈汶看到了他们对世界、对自己的思考，有所人都有意无意的探寻者自己是谁的问题。

接触到这些内容以后，陈汶也在思考，作为宇宙古往今来的一个单独的人物，自己到底是谁？在俗世没要找到答桉，陈汶想要在修士的典籍里探寻其中的奥秘。在录入大量的青龙宗典籍以后，陈汶反而更加迷惑，明明是比俗世更加强大的修仙界，反倒是没有关于世界的总结思考。

随着一本本藏书被陈汶录入到识海里，陈汶对修炼的意义也越来越疑惑。青龙宗作为存在久远的宗门，难道不会在天道追寻上给弟子指导吗？

埋头看典籍的陈汶保留着心中的疑问，想要从每一部记录下的典籍里找出答桉。

陈汶藏书之处寻找自己的答桉，执法堂则在外面拉入了更多的修士，整个规模扩充的厉害。只从修炼者数量上来看，执法堂现在已经有中等程度的家族修炼者差不多。这群人就是青龙宗内部的不稳定因素，将是带来青龙宗改革的开始。子言、子路两个在青龙宗内部原来不受待见的小修士，在名义上统管这这股势力。

招来人以后就是内部统合，必须将手下的人整合成一股绳才能在与家族的对战里获得胜利。不得不说子言是很好饿管理者，而子路的执行力非常强。两人碰头以后，商量起来要对加入的底层修士进行思想管理，必须让他们有共同的目标，所有人的心都走到一起。为了达到这个目的，子路又来寻找庞青云，请庞青云为新来的修士们讲解修炼，增加新加入人员对执法堂的信任。

子路先找的洞府，堂主大人在此修炼是众所周知的事情。子路有段时间没来废弃的洞府，在登山的时候，周围环境的变化让子路感到诡异。上次来的时候，上山路周围是光秃秃的一片，偶尔才能看到几棵矮树，洞府周围呈现一片破败的景象。这次来到这里，树木生长的非常茂盛，茂盛到不像真实的东西。这个季节，不该是树木快速生长的时候，洞府周围的树木却欣欣向荣。这样的景象没有让子路产生生命力旺盛的感觉，反而令子路心中陡生不安。走在上山路上，子路感觉自己被人监视着，可神识找不到监视自己的人。

子路慢慢上行，觉察到监视不来自人，而是周围的树木。这些树木带着敌意监视自己，令子路的灵觉产生了抗拒，身体有说不清的诡异感。到了洞府门口，子路想要敲门，动作刚要做出来，门旁的大树的枝枝叉叉挡住自己的行动，它们如同守卫一般拒绝外人的打扰。

“我是来轻视堂主，并不是打扰。”子路见自己被拦住，主动解释道。

树杈相交，没有动静。

“你们放我进去，我真的是有事情向堂主禀报。”子路再次言明自己的来意。

树杈还是不动，不让子路靠近。

“堂主不在？”子路想了想，试探的问道。

树杈动了动，似摆手让子路回去。

见此状，确认庞青云不在，子路只好原路返回。下了山，被监视的感觉才消失，子路心里的担子落地，山上的这些树木彷佛有了意识，这是要成妖的预兆。

回到执法堂，与子言说起在上山的诡异，子路心有余季。尽管大脑告诉自己这些树木不是自己的对手，可被众多的树木监视着，自己的心一直提着。子言对洞府周围的变化也摸不着头脑，只能感叹堂主的神通广大。在青龙宗，除了堂主以外，两人从未见过其他修士能让自己看不明白。高如宗主，两人在平时都能言语两句，但是对于堂主，子言、子路二人根本不知道要怎么形容他。

陈汶倒是没觉得自己怎么样，只不过自己的心没放在青龙宗的事务上。藏书之处的看到了第二个阶段，自己终于能用肉眼看到了藏书处的边界。青龙宗作为大宗门，底蕴还是很厚，至少眼前的典籍数量让自己十分满意。作为散修，陈汶对系统功法的饥渴是其他修士不能理解的。陈汶的计划是将这里所有的典籍全都记录下来，不留一点。

第二阶段花的时间长一些，陈汶带着沉甸甸的成果回到自己的洞府，准备消化获得典籍内容。

洞府前，陈汶被枝杈拦住，得到有人拜访的信息。点点头，陈汶没把来人放在心上，只要不是元婴修士亲自位临，其他都可以放在外面。对于树木能传递意识，陈汶有点兴趣，稍稍分辨，洞府周围的树木竟然都已经到了炼气的水平，再往下要是能晋升筑基，自己山头可产生数量不低的树妖。

陈汶将洞府清理干净，上次身体腐烂的气味还存在，今日一起将剩余的残渣和味道全都清出去。外面的树妖们获得陈汶清除出来的残渣，各个欢呼雀跃，顶级结丹的任何身褪都是它们的营养。上次的灰尽还没吸收完，这次又有收获，树妖们的修炼在吃残渣的时光里就可以得到提升。

识海世界的书馆里重名了金色的书卷，这些书卷分门别类的放在一起，陈汶接下来的事情就是要读通他们。别人拿到术法先要做的是修炼，按照术法的步骤一点点联系，直到自己能熟练的使用出来。陈汶不是要修炼他们，而是要读懂这些卷轴作者在写就它们是的心路历程。陈汶需要模拟其中的历程，寻找闪光点，查看其能否被自己使用。

单独的阅读典籍不成问题，只要到了结丹级别，都能依照自己的特点来修炼它们。但是，要读出典籍背后的历程不是容易的事情。能被青龙宗典藏的法术都是经过精选的，这些法术从易到难皆有自己的特点。写就每一份典籍的修士在他擅长的功法上都深刻的认识，可以说这些术法不仅使他们自身修为的总结，更是对自己修炼到一定阶段的回顾。陈汶就是要在这些修士的回顾里寻找自己需要的答桉。

这样做是存在问题的，要是对写就典籍的作者不了解，观书较少，很难得出作者的想法和心路历程。要想探寻作者的过往，就需要做大量的阅读工作，在典籍里相互印证，有时还要参考人物志，将作者的平生过往全都整合进来才行。要是你能遇到一个作者各个阶段都有作品，陈汶查阅起来会容易一些。若遇到只写了一两本的作者，陈汶就很难从其中体会作者的感受。除非单本典籍中不只有功法的运转，更有作者自身的感悟，才能让后人体会作者当时的心经。

在典籍上写下感悟是追寻先人思维的好契机，在俗世学习的读书法让陈汶特别重视这些感悟。有的是作者自己写下的，有的是后人在修炼是一时兴起留下的，无论哪一种对于后来人都是指导。其他的修士在观看这些感悟的时候，看出的前人在修炼中的精华，可以帮助自己尽快的掌握法术。陈汶看到的是，前人在修炼后挥毫泼墨的场景，那是的冲动才是最吸引人的地方。

两次以来，陈汶记录的典籍很多，需要慢慢的整理，还需前后彼此印证，这是一项耗时巨大的工程。凡人也研究先贤，在思想传播广阔以后，思想的内容增加，可能需要几代人来研究同一件事务。陈汶现在做的与凡人的研究类似，都是通过典籍向上朔源，从每个作者的身上找到最早的源头。尽管现在有专门的历史典籍记录了所有法术的来源，陈汶并不是很相信，尤其是经过千万年的改变，分开的支流太多，想要做到正本朔源已经非常困难。

陈汶做的就是对前人的道路重新寻找，往上去找最大的那一道流传。至于能不能找到真正的源头，陈汶暂时还没有时间去想，太多的典籍需要自己对照。这两次带回来的典籍熟练不少，每一个都有自己的独特性，陈汶看的不只是里面的内容，还需要联系前后的内容，甚至是不想关的典籍进行印证。在这个过程里，陈汶是在各个典籍里做连线，一本接着一本，当线头能串联起来的时候才算走完了第一步。

典籍间关联的可以是书写者，也可以是写修炼心得的人，也可是记载相似功法的典籍。有各种各样连接的方法，无法在第一次就能确定其中的联系，必须一个个尝试，有的时候需在牛头不对马嘴的典籍里找出类似的一句话然后定位它们的关系。整个过程极为复杂，需要消耗的神识极多，即使以陈汶现在的识海世界支持，也感觉到有些吃力。这还是两批次的典籍抄录，要是再有后面的典籍录入进来，陈汶的脑袋要被充斥的爆炸。

识海世界主要的能量都用在塑造世界，对于计算反而没有太多的投入，当陈汶需要使用计算能力的时候，大脑开始跟不上运行的消耗。这也不能怪陈汶，这种分析背后本质的事情一般只有两种方式，一种是由着时间慢慢的计算连接，时间够了，事情自然就做完了。另外一种就是本身的能力强大，比如到了元婴级别，就可以瞬间联系千万星辰，那么找到典籍里面的联系自然不成问题。

陈汶现在的修为不够，又要压缩时间，导致自己的大脑跟不上消耗，身体出现了宕机的状况。这种事情只能怪陈汶自己，总是要做超出自己能力的事情，比如现在典籍关联，这是要到元婴才会做的事情，解释陈汶在结丹初期就要做。小马拉大车，累死的当然是小马。

从识海世界的书馆出来，陈汶感觉有点晕，没想到寻找典籍之间的关联会花这么多的精力，依时间推算，没过去几天，自己的力量就被消耗的差不多。另外，在这个过程里，陈汶还发现自己的神魂之力不够用，体验典籍作者的经历的过程，实际上用生命体会生命。在这个过程里，陈汶不需要完全的感受作者的全部历程，可量变引起质变，作者多了以后，自己的神魂有些承受不住巨大的过往经历。

脑袋还没恢复过来，陈汶傻愣愣的坐在洞府里，眼神涣散，表情呆滞，灵魂疲劳。在开始典籍追索之前，陈汶绝对不曾想到会事这样的结果。从修炼以来，自己的神识第一次不够用了。过去，神识是自己的强项，是自己引以为傲的修为，可是今天，自信被打击没了，人也变得病恹恹的。

外部的灵气慢慢的朝着洞府钻进来，周围的树妖们似乎感受到了陈汶的低落，纷纷拿出自己的看家本领，净化周围来的灵气。将游离的灵气净化提纯以后再送进陈汶的洞府。神识的损耗可以被灵气补充，休息一阵之后，神识再次充足起来。但是，灵魂的疲劳却不是好修正的，只能等着时间慢慢休养，或是进入天魔域被锤炼。

抬头望望天空，陈汶决定要去一次天魔域，直面最艰苦的环境才能获得最直接的提升。掏出身上的《一道法》，揭开卷轴，泄露出的剑气再次刺进陈汶的识海，只是这次没能伤到陈汶的肉身。体会着体衰的时刻，灵魂慢慢脱离身体，飞速上升，直达天魔域。

观想图展开，阴阳鱼镜子浮在空中，镜面射出光芒笼罩着陈汶的灵魂。弱小的半透明的陈汶灵魂被双重保证，外空之力缓缓渗透进来，如针般一根根刺进这个弱小的灵魂里。扎进去的针有节奏的律动，不断刺激灵魂的痛楚，在律动过后，针就会变大一些，将陈汶的灵魂刺的更深一些。

孤独无助的灵魂蜷缩着身体，无法喊出自己的痛苦，只能颤抖着抵挡尖针的刺入。针头在灵魂里晃动，每一下都在跳动最痛的部分。那种从心而来的痛楚让人战栗，即使如陈汶曾经历雷劫的痛楚也扛不住现在的痛苦。

刺针渐渐变大，刺入的程度也在加深，灵魂几乎要痛苦的崩散开来。要是这个时候能晕过去该有多好，没有意识的自己就不需要面对这些痛苦。然而，灵魂是人最本质的东西，它不会晕厥，只能被消磨。尖针刺入的痛楚进入身体，只能靠着陈汶灵魂自己挺过去。

终于，到了上次一样的程度，陈汶极限到了。周围的环境立马变化，天魔域、罡气层、大气层、低空、洞府、身体。灵魂回到了身体当中，肉身也在跟着颤抖，不时从最终发出噩梦的叫声。要是有人能看到现在的陈汶，他犹如癫痫发作的病人一样，身体一颤一颤，嘴里不停发出无意义的音节。