罗幼度又与符昭信商量了泉州港的事情，叮嘱道：“泉州现在的胡商如何？”

符昭信说道：“自南海太平之后，来至于西方的胡商，与日俱增。他们带来了大量的西方的货物，以香料、胡椒、药材、金银珠贝为主。他们还申请让朝廷赐给他们一块土地，让他们搭建仓库，堆放商品货物。”

罗幼度登时笑道：“想得倒美，当我大虞是唐朝了？”

罗幼度也不是逮着宋朝一个劲的黑，唐朝在对于海商的处理上没有什么经验，所以事情干得也不漂亮。

西方人所处的地方四周环海，他们经济文化的发源地位于地中海，海上贸易与他们而言是最平常的事情。

而唐以前远征重心都在西域，对于海洋的认知不足，对外的核心利益是路上的丝绸之路。

至于广州通海夷道，多是西方人来广州做生意，少有记载国人出海行商。

所以不论诗词还是什么，记载的都是广州港大舶参天和万舶争先类似的贸易景象。

仅唐代宗年间，每年到达广州的阿拉伯商船就有四千多艘，来自西亚乃至非洲的大量外商在广州出入。

为了安置这些外国人，朝廷割了一块地给胡商，最后发展成了十万胡商，甚至控制了广州和泉州的经济命脉。为了维护自己的利益，他们还养了一批由东南亚土着人所组成的叫昆仑奴的雇佣兵。

最终这十万胡商给黄巢屠杀个干净。

有一说一，这十万胡商在历史上明显有了鸠占鹊巢的意味。

如果不是黄巢将他们屠戮干净，继续发展下去，十有八九会生乱子。

符昭信颔首道：“臣也回绝了他们的要求，但他们似乎不太高兴。”

罗幼度咧嘴笑道：“这到奇了怪，他还有脾气？”

符昭信略带担忧道：“臣也好奇对方的态度，暗中派人打探了他们的身份，对方似乎是黑衣大食的商人，在西方有着不俗的力量，有可能影响我朝的远洋船队。”

符昭信对于西方缺乏了解，只是知道当初唐朝与黑衣大食在坦罗斯之战中吃了败战。

虽说有各种原因，但是败了就败了，没什么好说的。

在符昭信的记忆里，黑衣大食属于很强悍的西方大国。

符昭信在泉州干的这几年，已经意识到海上丝绸之路的暴利，有些担心会影响到朝廷的生意。

罗幼度一听是黑衣大食，不屑一顾地说道：“无妨，现在的西方，什么时候轮到黑衣大食说话了？”

自从与摩尼教取得联系以后，罗幼度通过摩尼教对于西方的局势有着一定的了解。

现在给中原称之为黑衣大食的阿拉伯帝国在西方称之为阿拔斯王朝，如千古不变的定律，经过发展兴盛之后，无可避免地陷入衰败阶段。

所谓横跨亚欧非大陆的帝国早已四分五裂，不复昔日荣光，正经历起义迭起、外族入侵、国家分裂三大难题。

尤其是二十年前，白益王朝艾哈迈德入主巴格达，迫使哈里发穆斯塔克菲授予其最高统帅称号，剥夺他的政治权力，仅保存宗教领袖地位。

黑衣大食的国君哈里发已经成为了白益王朝的傀儡，有一丢丢类似东汉末年的汉献帝。

他们真正能够直接统辖的地域只剩巴格达及其周围的一小块地区。

就以朝廷现在的发展趋势，即便是巅峰的阿拉伯帝国，罗幼度都丝毫不惧，何况是一个四分五裂的阿拉伯帝国？

符昭信不了解详情，并未接话。

罗幼度说道：“该如何处理，就如何处理。他们愿意与我们通商，我们欢迎，想要特权，这是做梦。真要闹事，直接连人带货一起拿下。从南海到马六甲海峡之内，轮不到任何国家在我们面前大声说话。不服，憋着，想打便来。”

略一思索，他补充道：“西方商人在海上航行的经验要远胜我们，你此番回去，从他们其中找一些机敏的人学习他们的航海经验，再找一些可以利用唯利是图的商人，从他们手上购买海图。钱多花一点没关系，在这方面我们确实慢上一步，多花点钱追赶也是应该。未来我们的海军依照海图西进的时候，什么都赚回来了。”

罗幼度并不介意当前是否能够与西方贸易，他在乎的是航海水平不足，没能力去阿拉斯加，从美洲带来玉米、土豆、红薯以及辣椒。

符昭信一一记下，恭声应诺。

罗幼度想了想，没有什么好说的了，笑道：“好了，都这个点了，我们再说下去，估计皇后要生气了，走吧，先去用膳。”

还未到仁明殿，罗幼度便听到了丑丑与符彦卿的笑声。

威风凛凛横行五代的魏王符彦卿正将丑丑顶在肩膀上，在殿前跑来跑去。

符清儿在一旁看得哭笑不得，既担心闪了自己老爹的腰，也怕丑丑有个闪失，见罗幼度与兄长回来，登时如见救星，忙道：“阿耶，别玩了，先用膳。”

一家人其乐融融地吃了一餐团圆宴。

饭后罗幼度拉着符彦卿、符昭信父子闲聊。

符彦卿现在已经处在半退休的状态，大名府的事情都交给了罗幼度安排的左官，天雄军的事物也丢给了何继筠。

何继筠是符彦卿故交后周天平节度使何福进之子，当年兴教门之变，两人并肩作战，一起拼死护卫唐庄宗，交情深厚。

符彦卿将符昭信踢出天雄军后，便培养起了何继筠。

何继筠性格沉稳，智略过人，能与士卒同甘共苦，有几分符彦卿的风采，是一员良将。

罗幼度见过何继筠，知他才能，默许了此番行为。

符彦卿见上首的罗幼度，心中不免唏嘘，当年郭荣突然离世，选择罗幼度亦是逼不得已，哪想对方居有此成就，一扫五代疲敝，短时间内便将四分五裂的天下重新聚合，再现昔年汉唐之威。

“岳丈！”

罗幼度突然道：“你与契丹打交道多年，昔年那本手札让朕受益匪浅。契丹狼子野心，区区北地夷狄，却妄称中原正统，若不灭之，朕颜面何存？朕筹谋北伐之心已久，只是一直未有合适的机会。却不知岳丈对此有何见解？”

符彦卿略一沉吟，说道：“陛下，臣以为要想真正跟契丹对决，当选择在他巅峰鼎盛之际，而非虚弱疲软之刻。当自漏破绽，以求一战。”

罗幼度讶然道：“这古来用兵无过于避实击虚，避强击弱。岳丈这在他巅峰之际，且还要自漏破绽，倒是新奇。”

符彦卿道：“此一时，彼一时。陛下英明神武，朝廷之盛，锋芒在外，无人敢正面应对。若选择契丹虚弱之时进兵，契丹必然不敢出战。他们会收缩战线，死守东北山岭要地。我军面对一根根深入木桩里的钉子，需要一一拔除。费时费力，还冒风险。如当年唐太宗征高句丽一般，虽有摧枯拉朽之势，却也难敌环境天气，草草退兵。”

“相反，在他们志得意满之际出战，让他们看到能与我们一战的希望，即可诱使他们出击，而非被动防守。只要正面击破他们有生力量，接下来的战役，会顺畅许多。”

“与草原民族作战，很多失败的原因往往不是对方出战，而是对方避战。利用广阔的草原，繁杂的山林，不断地消耗我军锐气，最后关键时机，出击取胜。”

罗幼度听得不住点头，确实如此，他不怕契丹出战，就怕契丹不战。

就算他们现在粮草不成问题，也禁不起民力的消耗。

罗幼度心中已有定计。

但第一件事还是攻取琉球群岛。

为了避免打草惊蛇，罗幼度并没有调动林仁肇的东海水师，而是从南海水师中，抽调了一支部队，攻打琉球群岛。

这一仗没有什么好说的。

琉球群岛虽然生活于大海之上，但是他们并没有远洋战舰，只有周边近海捕鱼的渔船。

见到南海水师靠近，看着大他们渔船百倍的海舰，连登船一战的勇气都没有，只能聚在岸边，对着远处的南海水师一通乱射。

水师副都督陈德诚抓了抓脑袋，打了一辈子的仗，还未见过这番景象。

远处琉球群岛的兵，姑且叫兵。

他们一个个衣衫褴褛，穿着皮草衣服，他们的弓箭都是劲力不强的小弓，箭羽的箭头大多都是用骨头制成的，还多是鱼骨头，射在他们的战舰上，连包裹在外侧为了防火的硬牛皮都射不穿。

“抛石车，震天雷，准备，射！”

兵卒点燃了引线，抛石车在第一时间将震天雷丢了出去。

装满碎瓷片的震天雷射向了岸上的琉球兵士。

琉球兵士并未见过世面，却也知道飞过来的玩意不好惹，纷纷避让开来。

哪里知道飞来的玩意，还未落地就爆炸开来。

三十余瓷片四溅散开，瓷片若铜钱一般大小，凭借爆炸带来的力量，刺入周边兵卒的身体，留下了一道可怖的伤口。

但震天雷真正厉害的还是一个震字，巨大的声响，好似平地里炸响一个惊雷。

声如霹雷，烟焰熏灼。

琉球兵士本就处于未开化时代，遭遇如此袭击，莫不魂飞胆丧，大呼小叫，相互奔逃。

陈德诚眨巴了一下眼睛，说道：“登岸！”

没有任何悬念，陈德诚只用了一天的时间便攻入了天孙氏的首都，杀敌三百余人，南海水军只有五人受伤……

琉球天孙氏根本组织不起像样的力量反击，面对能放火布雷的南海水军，琉球土着甚至将他们视为老天的使者，投降跪拜臣服满是敬畏……

陈德诚不费吹灰之力的就拿下了琉球群岛，他们这秋风扫落叶的势头，并没有惊动北方的邻居。

倭国丝毫不知，他们已经换了邻居……

此时倭国还处在平安时代，皇帝是村上天皇，一个没有什么实权的皇帝。

村上天皇即位之后，实权就掌握在摄关家的手中，所谓摄关是摄政关白者的意思。

在民间有一句话：摄政即天子，关白惟百官总己，犹在臣位。

说句听得懂的就是外戚干政。

村上天皇是个摆设，实权在外戚的藤原实赖、藤原师辅兄弟手中。

不过倭国内部并不安定，主要原因就是倭国班田制的破坏，就是彷造均田制的一种制度。

均田制尚且支撑不住，何况是班田制？

倭国并没有科举制，取仕依靠门第，无疑滋生了世家大族。班田制的崩坏，世家大族们无可避免的崛起。

不过倭国的世家大族不叫世族，而是叫武家。

二十年前，平将门、藤原纯友引发“承平天庆之乱”，倭国中央的平叛大军还未抵达，两路叛军已经给地方武家镇压了。

至此摄关家便与武家相互斗法。

直到对马岛惨桉的发生……

高丽的嚣张激起了倭国同仇敌忾的情绪，契丹的拉拢，令得摄关家与武家将矛头一致对外。

毕竟他们之所以内斗就是因为经济制度崩坏，利益分赃不均，现在面前有一块肥肉，何必争抢身旁的骨头？

于是由摄关家藤原实赖、藤原师辅两兄弟领头，清和源氏一族响应，联合倭国各处武家出兵高丽。

外战一起，内部的矛盾，通通化解，藤原实赖作为现今倭国实际上的掌权者，难得清闲，抱着家中的娇妻美妾，听着歌女唱着白居易的《杨柳枝》。

倭国也有自己的歌，但藤原实赖只爱听唐曲，觉得唐曲是世上最美的音乐。

只有最伟大的国家，才能拥有如此美妙的歌曲。

唐朝已经灭亡，拥有如此歌曲的，唯有倭国。

在藤原实赖眼中，倭国就是东方最强大的国家。

唐朝鼎盛的时候，倭国不遗余力地派遣遣唐使，但随着唐朝的没落，倭国自开成元年，也就是唐文宗时期，已经不屑派遣遣唐使了。

他们不屑以衰败的唐朝为伍，在东方自认为宗主国，向四方发出檄文，让他们臣服自己。

同时藤原还实行闭关政策，盲目自大，失去了对外界的了解。

以至于五代十国时期，吴越想装逼，以华夏正统自居，分别派出使者与百济、倭国往来。

但倭国也以日出之国的态度对待吴越使者。

双方都想装，结果自讨没趣，断了往来。

尽管藤原实赖也听过罗虞新朝，但藤原实赖完全不屑一顾，一点也没有派使者接洽的意思。

哪有日出之国，向日落之国致书的道理？